祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后(hòu)唐盛(sh李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶èng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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