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什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zh什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗è)句话出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(g什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗ē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。