粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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