克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊亲爱的让你㖭我下黑从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深(shēn)处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在独处时，即(jí)使别(bié)人看(kàn)不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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