独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动三万日元等于多少人民币多少物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(s三万日元等于多少人民币多少hì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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