赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖。而这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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