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寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年(nián)级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地(dì)模仿(fǎng)别(bié)人，不但学(xué)不到别人的长处，反而会(huì)把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而且把自己原来的走法也忘(wàng)了(le)，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝(dì)派(pài)遣我来做各(gè)种野兽的首领，现在你经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感吃(chī)掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实，我在(zài)你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的(de)，所以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它(tā)们是害怕狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是(shì)抓不着的(de)。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话(huà)，满耳都(dōu)是(shì)美(měi)好的景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌下(xià)来，自己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻(yù)人，以动(dòng)物的口吻讲(jiǎng)述了一个(gè)个深刻(kè)的哲理，不仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何为(wèi)人处世，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭(jiē)露(lù)了当时(shí)统治阶(jiē)级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社(shè)会上(shàng)各种人物的复(fù)杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主思(sī)首消想，具有一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事(shì)，给人们带来了(le)深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出(chū)生于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分(fēn)故事来(lái)源于民(mín)间，包含了(le)古希腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯(bó)和基督教的故事(shì)，其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间权贵，揭露其(qí)残暴的本(běn)性，还用简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言故(gù)事集，是(shì)世界范围(wéi)内(nèi)流传(chuán)较(jiào)广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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