人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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