释(shì)明心(xīn)是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就是(shì)那个比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)，好多人说看到(dào)他(tā)的容(róng)颜就觉得(dé)特别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前(qián)正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不(bù)知(zhī)道(dào)现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看到释(shì)明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世(shì)一定做了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本(běn)来出(chū)家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和社(shè)会整体的发(fā)展，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们(men)大家心里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事(shì)情释明心(xīn)也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们(men)虽然不(bù)提倡青(qīng)年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的(de)独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自(zì)己的(de)身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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