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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面(miàn)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就(jiù)必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球(qiú)的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是(shì)这里(lǐ)出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字(zì)塔所使冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷用的(de)长度单位到底有多长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色(sè)列王(wáng)国，然(rán)后人(rén)类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个(gè)幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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