提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没(méi)见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫(wū)文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大(dà)湘西，一般是(shì)对(duì)包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字r: #ff0000; line-height: 24px;'>韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字了(le)，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧(jù)我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成(chéng)尸(shī)体，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先(xiān)通知死(sǐ)者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程(chéng)，韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私(sī)的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得的(de)勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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