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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌p>

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行(xí陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌ng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时间获得了(le)学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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