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外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏

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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一(yī)样外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí),得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用(yòng)语言表达(dá),于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏不再抚弦(xián)弹奏(zòu),以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流(liú)水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水,难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū),越是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融入到了传统理发(fā)行(xíng)业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没,得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù),由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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