作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(t手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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