盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地(dì)区(qū)，不同(tóng)的(de)民族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机区与地区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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