还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

苏修是什么意思，苏修是什么意思a-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1000">

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(ch苏修是什么意思，苏修是什么意思uán)统文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看苏修是什么意思，苏修是什么意思做只是为了(le)报复(fù)那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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