仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇是(shì)孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁p>

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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