不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

　　关于不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思以及不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎(zěn)么读(dú)，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思，日积跬步以至千里，日积跬(kuǐ)步无以至千里(lǐ)不(bù)积小流意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折(zhé)；

1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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