粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间的(de)意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人p>

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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