京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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