转世灵童这个(gè)词(cí)语(yǔ)不知(zhī)道大(dà)家(jiā)有(yǒu)没有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于不(bù)了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的事(shì)情(qíng)到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人(rén)如此严肃感(gǎn)觉的事情(qíng)最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的(de)，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这(zhè)点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情(qíng)的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无知(zhī)，转世(shì)灵童其实根本(běn)不是(shì)我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说(shuō)转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实(shí)许多事情存在即合(hé)理，况美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(kuàng)且(qiě)转世灵(líng)童(tóng)又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着(zhe)以前记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛(fú)教特有(yǒu)的传(chuán)承方式(shì)，起(qǐ)源于公元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派该派(pài)黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童(tóng)为转世继(jì)承(chéng)从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创始人宗喀(kā)巴(美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗bā)的最小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名(mín美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗g)男孩作(zuò)为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这(zhè)种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过(guò)经过历史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很(hěn)多(duō)，大概分为非(fēi)掣(chè)签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前者(zhě)可(kě)以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央(yāng)直(zhí)接审(shěn)批和册封，这种(zhǒng)认定方(fāng)式还算正常(cháng)，倒是之前的非掣(chè)签方(fāng)式实(shí)在是太随心所欲了(le)，简直是(shì)完(wán)全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有(yǒu)科学依(yī)据，只不过是(shì)一种文(wén)化而已，大家(jiā)可以不(bù)理(lǐ)解(jiě)但(dàn)也(yě)不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完(wán)全理解的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这(zhè)种(zhǒng)制度还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转世制度现在(zài)基本(běn)上(shàng)都(dōu)已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊(a)。

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