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非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知(zhī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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