什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化(huà)价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面(miàn学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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