提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶(gǎn)尸便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到(dào)，午夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一(yī)点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用稻(dào)草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他们(men)将尸体(tǐ)分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个(gè)不错的(de)办法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一(yī)般圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带(dài)出大(dà)山卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是(shì)特定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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