赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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