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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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