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孙悟空真实存在过吗生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字(zì)是(shì)“生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意思是(shì)处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使人(rén)或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的(de)名言，生(shēng)于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在(zài)安逸享乐中可(kě)以使人或国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家(jiā)拂(fú)士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸患(huàn)。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得(dé)以生存，安(ān)逸快乐的生(shēng)活(huó)可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警(jǐng)惕，才(cái)能杜绝祸患。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家(jiā)消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意(yì)思相近的(de)名言有哪些？

　　先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释(shì)义：在天下人(rén)忧局纯虑之前先忧(yōu)虑，在(zài)天(tiān)下人(rén)快(kuài)乐之后才(cái)快乐。
　　历览前贤(xián)国与(yǔ)家，成由勤俭败由奢。

　　——李商(shāng)隐(yǐn)

　　释义(yì)：历观前(qián)代王朝和古老的(de)家风(fēng)，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸(kuā)意味着(zhe)失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释义：思考国家(jiā)的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行(xíng)动，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的(de)生活，只知道吃喝玩派脊乐就(jiù)能导致(zhì)尘腊渗身(shēn)败名裂，甚至死亡(wáng)。
　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思所(suǒ)以亡则存矣。

　　——魏(wèi)征

　　释义：思考危险的原(yuán)因就可(kě)以得(dé)到安全，思考(kǎo)动乱(luàn)的原因就(jiù)可以(yǐ)得到大(dà)治，思(sī)考(kǎo)败亡(wáng)的(de)原因(yīn)就可以得到生(shēng)存。
　　人(rén)无远虑，必(bì)有(yǒu)近(jìn)忧。

　　 ——《孙悟空真实存在过吗论语》

　　释义：没有长(zhǎng)远(yuǎn)的(de) 打算，那么近(jìn)期的事情(qíng)就会多有忧虑。