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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅显明白话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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