社日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思g)国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思g)东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思