高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达(dá)的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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