社会发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释不了的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊问(wèn)题。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进行掩(yǎn)盖。这就(jiù)是如(rú)今的社会。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发(fā)展至(zhì)今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神(shén)论一直都(dōu)没(méi)有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢(gǎn)说这(zhè)些(xiē)就是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢说的龙(lóng)的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的(de)传(chuán)说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少人对于世界上真的有(yǒu)龙存(cún)在而深信不疑(yí)。但(dàn)是国家(jiā)为什么不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句(jù)中(zhōng)有不(bù)少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的博物馆还(hái)存有龙(lóng)的(de)标本。但是(shì)国(guó)家为什么(me)从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了(le)自己的(de)想法和(hé)看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望自己(jǐ)的(de)民众是聪(cōng)明(míng)的。但是过(guò)于聪明(míng远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)又会难(nán)以(yǐ)管(guǎn)理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其(qí)实从古至今发(fā)生过太多怪气的(de)事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池(chí)等等一(yī)些地方发生的(de)怪异(yì)现(xiàn)象。在(zài)专业人士进行(xíng)研究之(zhī)后(hòu)并没有什么(me)确切的(de)答案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心，所以(yǐ)他(tā)们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来(lái)搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他(tā)们自己对自(zì)己的(de)说法也(yě)是(shì)模(mó)棱两可吧！

其实说(shuō)白(bái)了(le)科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿着科学(xué)的幌子来(lái)说从来(lái)没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可(kě)以(yǐ)印证。但依然(rán)是(shì)会被(bèi)官(guān)方(fāng)以各种方式(shì)来做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也(yě)有出(chū)现过龙(lóng)的记(jì)载(zài)。无(wú)论是年代有多久远(yuǎn)，或者说龙是(shì)生活在公元前(qián)。又或(huò)者说龙(lóng)一(yī)直是存在的。

但始终(zhōng)国家(jiā)是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相(xiāng)信(xìn)科学。但是却不阻(zǔ)止国家(jiā)佛教(jiào)的(de)发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内(nèi)心的(de)一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那(nà)还有人会(huì)努力的发展科(kē)学吗(ma)。那国家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗？

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