独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当已婚女性英文称呼，女性英文称呼时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分已婚女性英文称呼，女性英文称呼纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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