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科长相当于什么级别？千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把它们合(hé)葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁科长相当于什么级别？丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树科长相当于什么级别？梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先(xiān)声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心科长相当于什么级别？(xīn)理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。