作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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