人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么(me)以及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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