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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī水娃是几娃？ 水娃是什么颜色)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的水娃是几娃？ 水娃是什么颜色突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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