京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、农村信用社几点上班下班时间四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà农村信用社几点上班下班时间)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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