不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码p>

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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