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  关(guān)于远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì),远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思呢,远则(zé)怨,近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则不(bù)逊近则怨,前(qián)一(yī)句(jù)是(shì)什么?,远则怨,近则不(bù)恭等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

  “近(jìn)则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì):相近了(le)会看(kàn)10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意(yì)思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句(jù)首的(de)发语(yǔ)词(cí),表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

  如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命(mìng)于天(tiān)”。

  通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng),皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”这句话,在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng),若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适guàn)之”的认(rèn)识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实,即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性,那也(yě)是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大,而(ér)这些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决(jué)定性的(de)作用。

  远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是:相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思是(shì):相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也,近之则不(bù)逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性,而是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则是与君子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。10根虫草泡8斤酒合适吗,一斤酒放多少冬虫夏草泡合适>

  此句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧视(shì)女性。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面(miàn)去理(lǐ)解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí),就比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强调(diào)这一点,是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà),而这(zhè)些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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