人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“氯化钾相对原子质量是多少，人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(y氯化钾相对原子质量是多少，ī)分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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