君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？以(yǐ)及君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)类型，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗yě)句式类(lèi)型，君子性非异也善假于(yú)物也的(de)性什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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