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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖(x1分钟前刚刚哪里发生了1分钟前刚刚哪里发生了地震地震iù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道1分钟前刚刚哪里发生了地震理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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