还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(g被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗è)，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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