转世(shì)灵童这(zhè)个词语不知(zhī)道(dào)大(dà)家有(yǒu)没有听说过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的说法，对于不了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解这个词语的意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又(yòu)是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关(guān)消息，给人如此严肃(sù)感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们(men)下面就详细了解了解，最(zuì)起码以后(hòu)说起来这种事(shì)情(qíng)的时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是(shì)我们想象中(zhōng)的那种投胎(tāi)转世。

很多(duō)人一(yī)听说转世灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗人(rén)的东西(xī)，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大家想象中的投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会带山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤(dài)着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的(de)转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传佛(fú)教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首(shǒu)领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从(cóng)那之后(hòu)就开(kāi)始有了(le)活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教(jiào)派(pài)先后(hòu)效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制度则是在(zài)格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世(shì)办法，由高(gāo)僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定(dìng)一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种方法就形(xíng)成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过(guò)历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的(de)方(fāng)法有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方(fāng)法寻(xún)找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了(le)避免徇情(qí山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤ng)指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方式(shì)还(hái)算正(zhèng)常，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方式(shì)实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理(lǐ)解但也(yě)不能(néng)不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多文化都是(shì)现在的我们(men)所不能(néng)完全理解山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤的，不(bù)能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在基本(běn)上都已(yǐ)经(jīng)看(kàn)不到了，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问题啊。

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