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　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没(méi)有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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