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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人(rén)间有味是清欢是啥意思,人(rén)间有味是(shì)清欢的下一句是“人间有味是清欢”的(de)含义是:人间真(zhēn)正有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉的。

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人间有味(wèi)是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  “人(rén)间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正有滋(zī)味的还是清淡的欢愉(yú)。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年十(shí)二月二十四(sì)日,从泗(sì)州刘倩叔游南山。

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

  雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

  人间有味是(shì)清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二(èr)十四日,跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨斜风(fēng)天(tiān)气微寒(hán),淡淡的(de)烟(yān)雾(wù)和稀疏(shū)的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮后水势一片(piàn)茫茫(máng)。

  乳(rǔ)色(sè)鲜白(bái)的(de)好茶伴(bàn)着新鲜(xiān)如翡翠般(bān)的(de)春蔬(shū),这野餐的味道着实不(bù)错。

  而人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首纪游词(cí),是以时间为序来铺叙景物的。

  上(shàng)片写早春(chūn)景(jǐng)象,下片(piàn)写作者与(yǔ)同游者游(yóu)山时以清茶野餐的(de)风味。

  作品(pǐn)充(chōng)满春天(tiān)的气息(xī),洋溢着生命的活力,反映了作者(zhě)对(duì)现(xiàn)实(shí)生活的热爱(ài)和健胜进取(qǔ)的精神。

  词(cí)的上片(piàn)写沿途(tú)景观。

  第(dì)一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊月是(shì)很难(nán)耐(nài)的,可是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之,表(biǎo)现了一种不大在乎的态度(dù)。

  第二(èr)句写向午(wǔ)的景物:古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读雨(yǔ)脚渐收,烟云淡荡,河滩(tān)疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地传出作者喜(xǐ)悦的(de)心声。

  作者(zhě)从曳于淡云晴日中(zhōng)的疏柳,觉察到萌发中的春潮(cháo)。

  于残(cán)冬岁暮之中把握住物象的新机,这(zhè)正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现,是他(tā)精(jīng)神境界上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结甚远(yuǎn)。

  句中的“清洛(luò)”,发(fā)源于(yú)合肥(féi),北流至怀(huái)远合于淮水,地距泗州(宋治(zhì)临淮)不近,非(fēi)目力(lì)能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法(fǎ),眼前(qián)的淮水联想到上(shàng)游(yóu)的清碧的洛涧,当它(tā)汇入浊(zhuó)淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫(máng)了(le)。

  下片(piàn)转(zhuǎn)写作(zuò)者游览时的清(qīng)茶(chá)野餐及欢快心情。

  一共两句,作者抓住(zhù)了(le)两件有特征性的事物来描写(xiě):乳白色的香茶一盏和翡翠般(bān)的春蔬(shū)一盘。

  两(liǎng)相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上浮的白(bái)泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色(sè)之白,既是(shì)比喻,又是夸张,形象鲜明(míng)。

  此句可说是对宋人(rén)茶道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立(lì)春时(shí)馈(kuì)送亲友以(yǐ)鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等,称“春(chūn)盘”。

  此二句(jù)绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜(cài)的鲜美色泽,使读者从中(zhōng)体(tǐ)味到词人(rén)品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和(hé)畅适。

  这种将生活形象(xiàng)铸成艺术形象(xiàng)的(de)手(shǒu)法,显示出词(cí)人高(gāo)雅的(de)审美(měi)意趣和旷达的人(rén)生(shēng)态度。

  “人间有味是清欢”,这(zhè)是(shì)一个具有哲理性的命(mìng)题(tí),用词的结尾,却自然(rán)浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇(piān)增添了(le)欢乐(lè)情(qíng)调和诗味、理趣。

  这(zhè)首(shǒu)词,色(sè)彩清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画(huà)面中,寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的(de)审美趣(qù)味和生(shēng)活态度(dù),给人以美的享(xiǎng)受和无(wú)尽的遐(xiá)思。

人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢下一句是什么?

  婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉皆(jiē)浮云(yún),人间有味是(shì)清欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试春(chūn)盘(pán)。

  人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这(zhè)首词的时候,苏轼从(cóng)黄州迁往汝州。

  官场的压力古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读(lì)有所前岁悉缓解,朝(cháo)廷想要重(zhòng)新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句(jù)“人间(jiān)有味是清欢”,表达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶(chá)春蔬的(de)喜爱(ài),更是(shì)对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平的经历(lì),我们是无法回避,也无(wú)从选择的。

  我们(men)只能(néng)接受已(yǐ)经(jīng)存(cún)在的事实并进行自我(wǒ)调(diào)整,因此,人在无(wú)法改变不公和不幸的厄(è)运时,应放平心态,坦然接受。

  总有(yǒu)一(yī)天峰回路转,一切都会好起来,平淡日子才是(shì)真。

  人有悲欢离合(hé),月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦(dàn),大(dà)醉,

  作此篇,兼(jiān)怀子由。

  明月几时(shí)有(yǒu)?把(bǎ)酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕(xī)是何年。

  我欲(yù)乘风归(guī)去,又恐琼楼玉宇(yǔ),

  高处不胜寒(hán)。

  起舞弄清影(yǐng),何(hé)似在(zài)人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人有悲(bēi)欢离合,月有阴晴圆缺,

  此事(shì)古难全。

  但愿(yuàn)人长久(jiǔ),千(qiān)里共(gòng)婵娟(juān)。

  ——《水调(diào)歌头·明月几(jǐ)时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密州(zhōu),虽然是被降职(zhí)了,可苏轼(shì)并不懊(ào)恼,因为这会离苏辙更近,兄弟(dì)团圆也就方便(biàn)些。

  可不知为什么,两个(gè)人(rén)都在山东,这一年(nián)的(de)中秋节(jié),却没(méi)能(néng)团聚。

  望(wàng)着天上的圆(yuán)月,酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故(gù)意与人们过不去。

  世(shì)上本就没有十全十美。

  如(rú)果人们(men)要因为(wèi)不能十(shí)全(quán)十美雀差而感伤,那是(shì)大大的没必(bì)要了。

  世事岂能尽如人(rén)意,但(dàn)求无愧于心。

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