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伊拉克是不是被灭国了

伊拉克是不是被灭国了 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格(gé)化,将本来(lái)不(bù)具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

二者区别

  1.本(běn)体(tǐ)的表现形(xíng)式(shì)不同。

  比喻的本体可出现可(kě)不出现,比拟(nǐ)的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认(rèn)。

  拟体(tǐ)不是具体(tǐ)事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不(bù)同(tóng)。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者(zhě)认识或(huò)明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感(gǎn),使读者受(shòu)到感(gǎn)染,进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将彼物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例(lì)子,可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句,不是(shì)出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ)事物人格化(huà),将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和(hé)人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样(yàng)子。

  拟人就(jiù)是把物(wù)当人(rén)写,赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为或思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从(có伊拉克是不是被灭国了ng)土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个(gè)句(jù)子就是采用拟人的修辞(cí)手法,一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟伊拉克是不是被灭国了人、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的(de)区别

    导(dǎo)语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段,但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整理的(de)作文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化或(huò)人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能(néng)使读者展开(kāi)想象(xiàng)的翅膀,捕捉它的意(yì)境(jìng),体味它的深意(yì)。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物(wù)和拟作(zuò)事物之间的可(kě)拟(nǐ)性,借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形成的(de)辞格,因(yīn)此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强的(de)感情色彩(cǎi),是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染(rǎn)读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人(rén)来写,或把(bǎ)人当成(chéng)物来写,或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来(lái)写。

  

     比喻:比(bǐ)喻(yù) 就是打比方,是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打比方;一定(dìng)得(dé)有(yǒu)相似点,通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人(rén)们的联(lián)想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即(jí)模拟(nǐ),它是用乙事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或(huò)者说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情(qíng)的;它比甲事物具体实在,于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在了,当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

  

     总结(jié):由(yóu)咐(fù)激此可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利(lì)用它们(men)之间的不同特(tè)性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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