君子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传(chuán)诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没(méiln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(mài)性”，指资质、禀赋。

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