千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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