安史之乱的(de)原因和影(yǐng)响简答，安史(shǐ)之(zhī)乱的原(yuán)因和影(yǐng)响高中(zhōng)知(zhī)识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将(jiāng)领安禄山与(yǔ)史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战(zhàn)争，是同(tóng)唐朝争夺(duó)统治权的内战，为(wèi)唐由(yóu)盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝(cháo)人(rén)口大(dà)量丧失，国(guó)力(lì)锐减。

　　因为发起反唐(táng)叛乱的指挥官以安禄山(shān)与史思明二(èr)人为(wèi)主，因(yīn)此事件被冠以安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个(gè)涉(shè)及(jí)面很(hěn)广、影响深远的重大历史事件(jiàn)，造成这(zhè)种事件(jiàn)的原因，那(nà)必然是多方面多层次的。

　　简单总结一下，最(zuì)根本的原因是当(dāng)时的生产(chǎn)力和上层建筑(zhù)脱节，经过一百来年和平(píng)发展，初唐(táng)建(jiàn)立起(qǐ)的体(tǐ)制已(yǐ)经不能适应实(shí)际(jì)上的生产(chǎn)和人口变化，整体社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中(zhōng)，军事(shì)系(xì)统(tǒng)的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权过分集中于少数人，而且没有制衡机制，一旦生(shēng)变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思人(rén)失(shī)误，偏听盲(máng)信，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也是不能(néng)洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社(shè)会(huì)矛(máo)盾还是会爆发出(chū)来(lái)，但未必是以(yǐ)如(rú)此恐(kǒng)怖暴(bào)力的形式(shì)，拦(lán)腰一斩(zhǎn)，反差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式(shì)的慢慢拖(tuō)慢慢僵死掉，可(kě)能实质(zhì)上更加(jiā)无可挽回，但(dàn)是对当时绝(jué)大多数百姓来说痛(tòng)苦度会少很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝(cháo)由(yóu)盛(shèng)到衰的转折点。

　　安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝将领安禄(lù)山和史思(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思sī)明在唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间发动的叛乱，原本在唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间，唐(táng)朝的经济发展到(dào)了鼎盛时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致(zhì)了唐朝的灭(miè)亡。

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　　 1、安(ān)史之(zhī)乱(luàn)爆发的原因(yīn)：安史之(zhī)乱(luàn)的(de)原(yuán)因是多方面的，是(shì)各(gè)种(zhǒng)社会(huì)矛(máo)盾的(de)集中反映，主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)统治阶级和(hé)人民的矛盾，统治(zhì)者内部的(de)矛盾以(yǐ)及中央和地(dì)方割(gē)据势力的矛(máo)盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重的，其影响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战(zhàn)乱使社会遭到了一(yī)次空前浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权，为封建割据创造(zào)了必要(yào)条件，使唐王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河朔形成(chéng)藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造成(chéng)劳动力严重不足，统治阶级(jí)不得(dé)不增加税收(shōu)，使阶级压(yā)迫和(hé)统(tǒng)治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更(gèng)加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数(shù)民族(zú)的控制(zhì)。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古(gǔ)代经济重心南(nán)移自两晋南北(běi)朝(cháo)是就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北(běi)民(mín)南迁的状况越来越明(míng)显，致使经济中心(xīn)进(jìn)一步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正(zhèng)是唐朝(cháo)经营西域(yù)的全盛时期，但是此后(hòu)随(suí)着(zhe)国内政局的(de)高(gāo)枣的剧烈变化，唐(táng)朝在西(xī)域的势力(lì)也大大(dà)衰退，由(yóu)高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一(yī)步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下(xià)，施行道举，兴建皇家道观(guān)楼观。

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